حوار :د.فايل المطاعنى
الشاعرة اللبنانية فريدة الجوهري. في ضيافة الحكواتي
تقول الشاعرة فريدة الجوهري
أهواك طبعا إنّني
لملم شظايا الحب وأجمع غلّة العشاقْ
وأعزف على رمش العيونِ مراسم الأشواقْ
يا نظرة المفتون كيف تمنُّعي
فالعينُ بعضّ من عناقْ ومشاعري
رقصت على دقّات قلبي فاستفاقْ
أهواك حتما دُلَّني
هل تكذبُ الأعماقْ
عيناكَ إشعاع الهوى في مهجتي
وبداخلي قلبٌ إلى الأشواق تاقْ
وأخالُ ذاتي قد هوت ثمّ إستوت
في شرفةِ الأحداق
يا من إليك القلب قد رام انطلاق
فالحبّ من طيب المذاق
لله درّ عواطفب
كيف استطاع الحبّ إقلاق السكونْ
ومضى يدغدغُ في دمي
وبيَ انبثاقّ و إشتياق للجنونْ
وعواطفي كالماء تنساب استراقا واستباقا للعيونْ
فالعشقُ يحيّهِ التدلل والتعلل والفتونْ
وأسير خلف اللحظ مفتون الجنانْ
وتمدّ لي جسر الرموش على بساطٍ من حنانْ
وتدورُ بي حول المجرّةِ في احتراق
وأخال أنَّ الكون يهوي في انشقاقْ
وأنا التي قد هزّني من عينكَ اللحظ المراقْ
لله ما هذا الهوى
سرٌّ سرى في مهجتي سريَ البراق
أهواكَ طبعا إنَّني…
فلما التكلّف والنفاقْ
أحببت أن تكون هذه القصيدة مدخل لحواري مع الشاعرة والكاتبة والناقدة الاستاذة فريدة الجوهري من لبنان الجميل بلد الأرز والشعر والشعراء
دعونا نرحب بالشاعرة في حوار ثقافي يعنى بالشعر وأيضا الأدب بشكل عام فمرحبا بالشاعرة فريدة وفي ضيافة الحكواتي فايل المطاعني
س1- السلام عليكم أستاذة فريدة ومرحبا بك في دردشة ثقافية
أولا والسؤال المعتاد كمدخل للحوار وأيضا تعريف القراء بالشاعرة الأستاذة فريدة نبذة عن حضرتك ؟
ج1– وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذ فايل أسمي بالكامل فريدة توفيق الجوهري
كاتبة وشاعرة لبنانية من بلدة عرمون …أخوض في مجال الشعر على أنواعه الشعر الشعبي ،النثري ،العمودي والتفعيلة ، لدي ديوان شعر نثري بعنوان غربة..و لدي العديد من المحاولات النقدية أو التحليلية كما أسميها ولقد قدمت قراءة تحليلية عن كتاب الشاعر ابراهيم حسن الذي ارسله خصيصا للقراءة والتحليل نشرت في العديد من الصحف…كما أكتب المقال ،القصة القصيرة ،وقصص الاطفال.
تحتل منشوراتي حيزا كبيرا في الجرائد الإلكترونية ،وتنشر أيضا في جرائد ورقية ككواليس في الجزائر ،الشرق العراقية ولقد نشرت في الوطن العربي ككل وصولا إلى السودان
تناول كتاباتي العديد من النقاد في الوطن العربي،كما ترجمت بعض القصائد إلى الإنجليزية والفارسية.
سفيرة المركز العالمي للدراسات العربية والبحوث التاريخية والفلسفية في باريس ولقد أقمت العديد من الأمسيات بث مباشر من باريس على مدار سنتين ونيف استضفت خلالها العديد من الشعراء العرب مع موسيقى لعازفين من لبنان والوطن العربي.
فائزة بجائزة ليبيا للإبداع عن ثلاث قصائد شعرية.
حائزة على العديد بل أكثر من الشهادات الرمزية في الفيس وشهادات على أرض الواقع
حائزة على دكتوراه فخرية في الشعر العامودي وعلى لقب شاعر من أكاديمية مجمع شعراء الفصحى
شاركت في كتاب عربي مشترك بعنوان الأقصى في عيوننا
ولدي مشاركة مقال في كتاب قيد الطبع في العراق بعنوان مقالات مونديالية. والكثير لا يتسع الوقت لذكرها
س 2- ماشاء الله سيرة ذاتية غنية جدا ،لفت انتباهي من ضمن ما ذكرتي أنك تكتبي القصة منذ نعومة اظفارك واكيد البدايات كان التأثر بأحد الشعراء أو الكتاب وهل تذكري أولى قصائدك؟
ج2أجل أستاذ أكتب القصة القصيرة والقصص إلى جانب المقال الإجتماعي ولكن توجهي الاول هو للشعر فالقصيدة تكتبني ولا أكتبها .مع أن بداياتي كانت مع النثر والشعر النثري.
أحب القراءة بشكل عام وأقرأ كل ما تصل إليه يدي إن شعر أو قصة او كتاب تاريخي ولكنني بالتحديد اعشق الشعر العربي القديم بمجمله فلكل شاعر جمالية خاصة تقربه من الٱخرين وينفرد بها عنهم وإن اردت أسماء فأنا أحب جميع الشعراء واولهم أبي العلاء المعري ابو تمّام المتنبي امرؤ القيس إلخ
أولى قصائدي الشعرية كانت محاولة عمودية لفلسطين وقد كنت بعمر العاشرة ولا أجيد الاوزان.
س3– حدثينا عن بلدتك عرمون وبما انك من لبنان و هل خضت تجربة كتابة شعر الموال طبعا لبنان مشهور بالمووايل ؟
ج3 عرمون هي قرية من قرى محافظة جبل لبنان قضاء عالية تتميز بقربها للعاصمة بيروت وهي بوابة الجبل .
يسودها المناخ الجبلي وتشتهر قديما بزراعة الزيتون .
ولقد كتبت عنها قصيدة عامودية طويلة لم تنشر وقد كنت هيأتها لامسية دعيت لإقامتها من قبل المكتبة في عرمون الغيت بسبب حدث طارئ.
أما الموال فهو يختلف من الرباعي اي اربعة ابيات ويسمى البغدادي والخماسي ويسمى الموال الأعرج والسباعي يتالف من سبعة ابيات
وهذا من البغدادي
حبيب القلب عم يمشي عسلسال
حبوب الدر عجبينو عسل سال
ياريت القلب بي جيدو عسلسال
يسمع همس قلبو ويجيب الدوا
س4– يستطيع الشاعر أن يكون كاتبا ولكن الكاتب لا يستطيع أن يكون شاعر هل هذه الجملة صحيحة ؟
ج4 فعلا يستطيع الشاعر أن يكون كاتبا ولا يستطيع الكاتب أن يصبح شاعرا مع أننا نرى أن جميع الكتاب في الفيس يعتبرون أنفسهم شعراء ولا أدري لما هذه النزعة إلى الشعر .
من جهتي الشعر هو فيض المشاعر الإنسانية المتدفقة على ورق هو النبع والغذاء الروحي يأتي عفويا انفعاليا ثائرا قويا وحنونا .الشعر يسعدني يحزنني يبكيني ويكربني ،أنا اتنفس الشعر في كل لحظات حياتي أكتبه ويكتبني وأراه اسهل وأقرب إلى قلبي من القصة .
وعن التقليد او التشبّه لم ولن اقلد احدا فكتاباتي تنم عن شخصيتي
س5– سؤال يتكرر كثير ولكن لا بأس من الاستماع الى وجهة نظرك أستاذة هل هناك أدب للمرأة وأدب للرجل ،ومتى نقول إن هذا شعر المرأة وهذا شعر الرجل
ج5_لا يوجد فرق بين شعر المرأة وشعر الرجل إنما الإختلاف الوحيد أن الرجل اكثر جرأة من المرأة في الشعر الغزلي ولقد برعت المرأة في الشعر من العصر الجاهلي إلى عصرنا هذا وقد كانت ندا للرجل بل اكثر شاعرية في بعض الأحيان فالمرأة تتحلى بالمشاعر الأنثوية الرقيقة والشفافة التي يفتقر إليها بعض الشعراء ويملكها البعض الٱخركنزار قباني الذي برع بالتعبير عن المشاعر الأنثوية
ولا يوجد أدب المرأة وأدب الرجل هناك أدب فقط تكتبه أمرأة أو رجل.
س6 – ما رأيك في تطور الأدب في بلدان الخليج العربي وهل لديك تواصل أو معرفة لأدباء عمانيون أو خليجيون ولو عن طريق وسائل التواصل الحديثة أو تعاون بينكم ؟
ج6_في مقال اورده الأستاذ سعد البازعي يقول فيه إن الشعر هو من ابرز ما انتجه الوطن العربي ككل وما ينطبق على الشعر ينطبق على الادب فالرواية الخليجية تحتل حيزا لافتا وقويا في هذه الفترة ولقد فاز العديد من الروائيين الخليجيين بجوائز عربية منها جائزة البوكر التي فاز بها الروائي السعودي عبده خال عن روايته (إنها ترمي بشرر)
أما سلطنة عمان فلقد بدأت التباشير بالظهور ولقد بدا الأدب العماني يأخذ حقه من خلال المشاركات االادبية العربية
س7– مخاطر العولمة على الهوية الثقافية العربية
اريد معرفة رايك في هذا السؤال هل هناك فعلا خطر حقيقي على الهوية العربية والاسلامية؟
ج7_ رغم اختلاف الٱراء بخصوص العولمة بين مؤيد ورافض وحيادي ،لا اعتقد أن للعولمة التأثير الكبير على شبابنا فالتربية العربية الإسلامية تبدأ من المنزل ومنذ الطفولة مما يرسخها في القلوب والعقول لا انكر ان شبابنا يلهث وراء تقليد الغرب في الزي والتصرف واللغة ولكن ما يتعلق بالتقاليد والمبادئ والاعراف هنا يختلف الأمر ويتراجع الشاب العربي منتصرا لدينه وتقاليده فهل رأيت عربيا وان كان يعيش طوال حياته خارجا في الغرب يتخلى عن تقاليده واعرافه داخل منزله؟ لا اعتقد هذا ابدا،إنها مجرد اوهام نخافها فتربيتنا أصيلة ولي كل الثقة بالتربية العربية،رغم الضغوطات التي يواجهها العالم العربي لسيطرة العولمة
س8_ الاستاذة فريدة وهنا سؤالي لماذا اختفي كتاب قصص الاطفال وقيسي على ذلك اختفاء القصص البوليسية امثال الكاتب نبيل فاروق وايضا القصص الرومانسية الجميلة وابطالها حتى في افلامنا العربية وحل محلها كتاب المغامرات والقتل والخراب فما هي الأسباب ام مقولة الجمهور عاوز كده هي السبب ؟
ج8_لم ولن تختفي قصص الاطفال من عالمنا العربي فهناك العديد من كتاب القصة المصورة منهم العمانية عائشة الحارثي السورية بنان الشماط الفلسطينية إيناس عزام كما هناك ملاك حساين من بسكرة الجزائر التي دعمتها في بداياتها وكتب عنها الكثير وفي لبنان العديد من الكتاب ايضا.
اما القصص البوليسية فما نكتبه يحمل افكارا تلائم مجتمعاتنا فالقصةةالبوليسية للاطفال او اليافعين تحتاج لجريمة قتل مما يضع الكاتب في ورطةاذ يقدمها للطفولة وإن انتصرت الشرطة في النهاية والقت القبض على القاتل.
ولكن هناك كتب الألغاز التي استهوتني واستهوت الاطفال في العالمةالعربي ككل والتي قدّمها وكتبها الأستاذ محمود سالم وبعد وفاته وخاصة في ظل التكنولوجيا الحديثة انتهت هذه الحقبة الجميلة من قصص الالغاز.
اما في ظل الظروف العربية الراهنة وما يقدمه لنا الغرب من (الٱكشن) فالرواية الرومانسية لم تعد تقنع القارىء فنحن نعيش فترة من التوتر والترقب والإنتظار والخوف وربما اصبحت المسلسلات والروايات التي تحمل طابع العنف( وما أكثرها) تنفيسا للثورة الداخلية التي تعتمل في نفوسنا
س9_ لديك مشاركات عدة في مهرجانات عربية مرموقة ماذا تضيف هذه المشاركات للكاتب أو الشاعر ؟
ج9_لقد دعيت لعدة مهرجانات في الخارج منها الأردن ،المغرب،مصر ،ليبيا.ولكن لم أستطع المشاركة ففي كل مرة كان هناك ما يمنعني .ولكن شاركت في عدة مهرجانات لبنانية منها بتاتر 2, مزبود،. وبمهري.
س10-” ماذا تضيف هذه المهرجانات للشاعر أو للكاتب ؟
ج10_ ماتضيف المهرجانات للشاعر؟ فهي تقدم له انتشارا أكبر في العالم العربي .
ولكنني والحمدلله أجد أن كتاباتي تحتل حيزا في العالم العربي بأسره من خلال الفيس والجرائد الورقية والفيسبوكية
س11_ هل ترجمت قصائدك الى لغات أجنبية وماذا كان شعورك
ج11_طبعا يسعدني جدا ترجمة قصائدي وان تصل للقارئء الأجنبي .وطبعا حصل هذا وإلا لما ترجمت .
س12_ختام كلمة توجهها الشاعرة فريدة لقراء صحيفة الابداع الكرام وكل محبيها وأنا منهم؟.
ج12_ أولا أقدم الشكر من القلب للكاتب والصديق فايل بن سريد على هذا اللقاء الماتع
وأشكر صحيفة الإبداع على اهتمامها بتقديم الكاتب العربي أينما وجد ونشر الثقافة العربية بمختلف مجالاتها
والشكر الجزيل للقارىء أينما وجد أتمنى أن أكون دوما على قدر المسؤلية من العطاء لأصل لعقولكم وقلوبكم معا .أتمنى ان تعجبكم أجوبتي كما أحببت أسئلة الحكواتي
وفي نهاية هذا اللقاء الجميل كل التحايا والتقدير للشاعرة الكاتبة الاستاذة فريدة الجوهري
أدار الحوار الحكواتي .فايل المطاعني
