ريهام طارق
أبو عبد الله حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران ابن قراد التجيبي المصري (166- 243 هـ الموافق 782- 858 م صاحب الإمام الشافعي، وأحد رواة مذهبه الجديد بمصر.
كان إماماً جليلاً، رفيع الشأن، كثير الرواية والحديث، أكثر الإمام مسلم من الرواية عنه في صحيحه. قال أحمد بن صالح المصري: «صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث، عند بعض الناس منها النصف – يعني نفسه – وعند بعض الناس الكل – يعني حرملة».
حرملة بن يحيى تاريخ الميلاد سنة 782
حرملة بن يحيى وكان جليلا نبيل القدر، وروى عن الشافعي من الكتب ما لم يروه الربيع، صدوق من أوعية العلم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به ، تعلم لدى محمد بن إدريس الشافعي، وعبد الله بن وهب، وأيوب بن سويد، وسعيد بن أبي مريم
وحرملة من أصحاب الوجوه في المذهب الشافعي، يخرجها على أصول الشافعي، إلا أنه قد ينفرد في بعض المسائل، ويخرج عن المذهب تأصيلاً وتفريعاً، كما قد يفعل ذلك المزني وغيره في بعض الأحايين، كما قاله ابن السبكي.
وحرملة مع شهرته في الحديث والفقه، إلا أنه لم تصل مرتبته إلى مرتبة المزني والربيع المرادي في الرواية عن الشافعي. قال الإمام النووي: «روينا عن أبي سليمان الخطابي في أول كتابه «معلم السنن» أن أصحاب الشافعي المتقدمين يعتمدون روايات المزني والربيع المرادي عن الشافعي ما لا يعتمدون حرملة والربيع الجيزي رحمهم الله أجمعين».
تكرر اسم حرملة في «المهذب» و«الوسيط» و«الشرح الكبير» و «الروضة» وغيرها من كتب المذهب.
من روايات حرملة عن الإمام الشافعي:
_ قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا قط.
قال حرمله: سمعت الشافعي يقول: ما تُقُرِّبَ إلى الله عز وجل بعد أداء الفرائض بأفضل من طلب العلم.
قال حرملة: سمعت سفيان بن عيينة يقول في تفسير حديث النبي ﷺ: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» قال: يستغني به. وقال الشافعي: ليس هو هكذا، لو كان هكذا لقال: يتغانا، إنما هو يتحزن، ويترنم به، ويقرأه حدراً وتحزيناً.
قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: من زعم من أهل العدالة أنه يرى الجن أبطلنا شهادته، لقوله تعالى: «إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم» إلا أن يكون نبياً.
ومن الغرائب عن حرملة:
ذهب حرملة إلى أن من رهن عيناً عند من هي عنده بوديعة أو نحوها، أنه لا حاجة إلى مضي زمان يتأتى في صورة القبض. وأصح الطرق في المذهب كما قال ابن السبكي أنه لا بد من مضي زمان يتأتى فيه صورة القبض، على تفصيل في المسألة.
ذهب حرملة إلى أنه إذا وجد ماء طاهراً وماء نجساً، واحتاج إلى الطهارة توضأ بالطاهر، وشرب النجس. وأنكره الشاشي، واختار أنه يشرب الطاهر ويتيمم، وصححه النووي.
توفي حرملة سنة ثلاث وأربعين ومائتين (243هـ)، وقال ابن عدي توفي سنة أربع وأربعين (244هـ).[2]
تلاميذ الإمام الشافعي هم:
_ الحميدي
_ أبو عبيد القاسم بن سلام
_ سليمان بن داود الهاشمي
_ أبو يعقوب يوسف البويطي
_ أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي
حرملة بن يحيى
_ موسى بن أبي الجارود المكي
_ عبد العزيز المكي
_ إسحاق بن راهويه
_ يونس بن عبد الأعلى
_ محمد بن عبدالله بن عبد الحكم
_ بحر بن نصر الخولاني.
تلقى كثيرٌ من طلاب العلم والمتفقِّهين العلمَ على الإمام الشافعي، كما روى عنه أناسٌ كثيرون منهم:
1.إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان أبو ثور الكلبي البغدادي.
2.أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الذهلي وهو أحد الأئمة الأربعة.
3.إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق، أبو إبراهيم المزني المصري، قال فيه الشافعي: «المزني ناصر مذهبي».
4.الحارث بن أسد أبو عبد الله المحاسبي، أحد مشايخ الصوفية.
5.الحارث بن سريج البغدادي أبو عمرو النقال.
6.حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أبو حفص المصري.
7.الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي البغدادي الزعفراني.
8.الحسين بن علي بن يزيد أبو علي البغدادي الكرابيسي.
9.الربيع بن سليمان بن داود الجيزي أبو محمد الأزدي.
10.الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي، قال فيه الشافعي: «الربيع روايتي»، وقيل أنه آخر من روى عن الشافعي بمصر.
11.عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله الأسدي القرشي، الإمام أبو بكر الحميدي المكي.
12.يوسف بن يحيى القرشي أبو يعقوب البويطي المصري، قال فيه الشافعي: «ليس أحد أحق بمجلسي من أبي يعقوب، وليس أحد من أصحابي أعلم منه».
13.سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب الهاشمي القرشي البغدادي.
14.عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون، أبو الحسن الكناني المكي.
